所谓走婚乃是少数民族的一种婚姻方式，只不过这种婚姻方式不会出现财产上的纷争，也没有严格意义上的法律保护。
说白了也就是两个你情我愿的恋人即不结婚，也不到对方的家里去搭伙过日子，就只是在夜里才睡在一块的一种婚姻方式。
当然他们这种婚姻方式又不同于咱们汉族的谈恋爱，他们并不是想跟谁进行走婚，就可以随随便便换来换去的。
只要两个人一旦确定了走婚的关系，女方的发髻便会进行改变，以此警示旁人不要再来打扰，这就跟咱们汉族的妇女和小姑娘的发髻扎得也不一样的道理差不多。
而且他们走婚也不像现在的小年轻那样，还可以挽着胳膊在街上随便逛悠，一个心血来潮指不定还会当众互啃起来，那狗粮撒得简直不要不要的。
他们的走婚习俗是一种很保守的婚姻方式，所以大白天的时候，他们只会呆在各自家中生活，即便女方有了孩子，照顾孩子那也是舅舅的事，完全就跟亲生父亲没有任何的关系，就算在街上偶然碰到了也会形如陌路一般。
所以杠头说云南少数民族还有称呼舅舅为父亲的事一点也不奇怪，毕竟对于一个从来就不跟生父生活的走婚民族来说，孩子在受到现在这些电视剧的影响之下，称呼一直照顾自己的舅舅为父亲，那也是汉族文化不断向少数民族传统渗透的结果所致。
但是话又说回来了，赵瑶瑶总该不是少数民族的人吧，那她称呼自己的父亲为二大爷，这似乎就有一些说不过去了。
“杠头，你该不是就因为赵瑶瑶称呼自己的父亲为二大爷，便由此断定她在赵家的身份都是虚假的吧？”我总觉得要是杠头仅凭这一点来作为判断的依据，再怎么说还是有些过于草率了。
幸亏杠头也没承认他是这样来判断的，而是说：“一开始我确实这样想过，但经过我的调查，发现微波炉是因为命中带煞，天生克父母，所以才称呼父亲为二大爷的。”
“那你去扯这些无关紧要的称呼干嘛，直接说你判断的依据不就得了。”我实在受不了杠头净扯那些题外话了。
杠头一脸无辜的望着我，过了半晌才嘟嘟囔囔地说道：“明明就是你先问及我这个问题的，这怎么反倒还成了我的不是了。”
“少废话，赶紧说正事。”我强行岔开了杠头的话题，催促他快些言归正题。
杠头眼瞅着我也有那么不讲道理的一面，委屈得跟个小寡妇似的，唯有老老实实说出了他判断赵瑶瑶身份虚假的依据。
其实杠头的依据说来也就那么一句话的事，那位赵家没落一脉的二大爷压根就没有什么女儿，只有一个儿子也在帮人看店的时候，偷拿老板的东西进了局子。
当我听到杠头把这样一个依据说出来时，简直有些不敢相信地辩驳道：“这也太离谱了吧，赵家就算真的要给赵瑶瑶安排一个新的身份，那也总得给一个比较靠谱点的身份吧，这样一查就能查到那个二大爷没有女儿，还不轻而易举便将赵瑶瑶的虚假身份给暴露呀？”
“轻而易举？显哥，你是听我讲得比较轻松，所以就认为这件事很容易做到吧？”杠头又很细心的解释说：“其实并不是这样的，这支没落的赵氏子孙跟外界接触得很少，早些年为了躲避计生办的超生惩罚，又有不少没在警署登记户口的黑户，调查起来可谓是千头万绪，相当困难。”